tag:blogger.com,1999:blog-22874730179906317332024-03-12T16:41:33.952-07:00SEMIOTICACurso de Semiotica para los alumnos de Comunicacion. UPC.Unknownnoreply@blogger.comBlogger26125tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-50775980495464183882009-11-24T23:07:00.000-08:002009-11-24T23:07:37.479-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: BANCO DE CREDITO<div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El comercial del cuy mágico que da plata es un comercial que sirve para aclarar el tipo de sistema re producción de significado que se da en el Perú. Conferirle al cuy “poderes” como el de dar plata y dar suerte y éxito a las personas que lo posean (creencia de la sierra) es un uso de la metonimia. Se sustenta en esto el hecho que se utilice al cuy en esta publicidad haciendo alusión a que él nos dará plata. Esto tuvo una gran acogida no solo porque el cuy es “carismático” y tiene una cara tierna sino que porque precisamente porque la cultura peruana es oral y su directriz de producción de significado es la metonimia esta publicidad funciona perfectamente.<br />
</div><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/bIc_eG_Y3u8&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/bIc_eG_Y3u8&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-18947352548051579472009-11-24T23:05:00.000-08:002009-11-24T23:05:22.026-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: MOVISTAR<div style="text-align: justify;">En la pieza publicitaria de movistar se ve el uso de un signo. Se hace una analogía de lo que sucedería si le pasa algo al celular de un cliente de la operadora, Pero este mensaje funciona porque las personas entienden que la destrucción de un celular (por consiguiente del chip) representa prácticamente la perdida del número de telefono, pero gracias al nuevo servicio de movistar esto dejará de suceder. Movistar se vale del uso del signo de celular destruyéndose y perdiéndose para dar el mensaje que es “no te preocupes por tu número porque se salvará”.<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzW7w6f2tI/AAAAAAAAADM/de1do9HrBTc/s1600/movistaracid-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzW7w6f2tI/AAAAAAAAADM/de1do9HrBTc/s400/movistaracid-1.jpg" yr="true" /></a><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-80877010246265403262009-11-24T23:02:00.000-08:002009-11-24T23:02:25.052-08:00ORALIDAD, ESCRIBALIDAD Y ELECTRONALIDAD EN LA PUBLICIDAD<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzWAcPhfHI/AAAAAAAAAC0/D6T8Ef92AhY/s1600/escribir.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzWAcPhfHI/AAAAAAAAAC0/D6T8Ef92AhY/s320/escribir.gif" yr="true" /></a><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;">Básicamente, este texto nos menciona la teoría de Humberto Zapata y Juan Biondi sobre tres etapas culturales de las sociedades. La etapa Oral, escribal y electronal. Las culturas en el mundo, no todas, han pasado por ciertas etapas culturas las cuales describen y nos dicen cómo es cierta sociedad determinada, ya que dependiendo del tipo de etapa cultural se tiene una visión del mundo diferente. La etapa cultural Oral como su nombre lo dice consistía básicamente en que todo era comunicado y trasmitido oralmente, las historias, las leyendas, los mitos, etc. Una etapa en que la oralidad permitía ser, en cierta forma, un poco subjetivo en la manera de contar las cosas. Menciono esto porque la etapa escribal, al plasmar una realidad al papel, ocasiona que uno tenga que ser más objetivo y tenga que omitir detalles del contexto y énfasis que se podía trasmitir de mejor manera de manera oral. <br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La etapa escribal es aquella en que las cosas se transmiten de manera escrita, en donde las cosas subjetivas tienen que volverse objetivas para poderse plasmar en un papel. Finalmente, la etapa electronal, que en cierto sentido representa el regreso a la etapa oral. En las sociedades orales la directriz que rige la producción de significado es la metonimia que consiste en el mecanismo de sustitución basado en la continuidad. En las sociedades escribales la directriz que riga la producción de significa es la metafora que consiste en el mecanismo de sustitución de semejanza de un elemento presente y uno ausente. Y en la electronalidad se regresa a la metonimia.<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzWM4O2FFI/AAAAAAAAAC8/3baKDHk1_t0/s1600/Storytelling.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzWM4O2FFI/AAAAAAAAAC8/3baKDHk1_t0/s320/Storytelling.gif" yr="true" /></a><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;">En el Perú por descendencia se da un cultura en donde la directriz de producción es la metonimia, a pesar que se ha intentado obligar a que se rija por un sistema metafórico no se ha logrado. En pocas palabras, en el Perú prevalece la cultura oral y esto influye en el significado que se le puedan dar a la cosas. Esto se debe tener en cuenta en la publicidad porque el significado puede variar dependiendo del sistema cultura que rige la producción de significado en el Perú o en un determinado lugar. Y en cierto sentido algo de electronal en el caso de los jóvenes.<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzWXF6dp0I/AAAAAAAAADE/9Xo5_9lqxEI/s1600/cabeceranueva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzWXF6dp0I/AAAAAAAAADE/9Xo5_9lqxEI/s400/cabeceranueva.jpg" yr="true" /></a><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-28054412344103193592009-11-24T22:54:00.000-08:002009-11-24T22:54:30.127-08:00EL USO DEL SIGNO<div style="text-align: justify;">La publicidad peruana a través de los años ha ido evolucionando en el uso de los signos para dar los mensajes deseados, y es que el signo constituye una de las herramientas imprescindibles para profundizar toda expresión en un sentido reflexivo y para abordar el caso particular del discurso persuasivo en los fenómenos del lenguaje y de la comunicación.<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sin el uso de los signos muchas publicidades peruanas no tendrían sentido y las personas no las entenderían. Si bien es cierto, hace 40 años la publicidad en el Perú no era tan “profesional” de todas maneras existía cierto nivel de conciencia en los signos. Y es que en la publicidad los signos son esenciales para dar los mensajes deseados.<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En el caso del famoso comercial del BCP donde se utiliza a un cuy “mágico” que da plata a los empresarios cuando lo necesitan, se denota un uso del signo. Sin embargo, como lo mencionamos esta publicidad no es para todos los públicos objetivos sino para un determinado segmento que entiende que el cuy en la sierra representa plata. ¿Qué hubiera pasado si se hubiera utilizado al cuy para dar el mismo mensaje, prestar plata, a grandes empresarios que no sabían qué representaba un cuy? Lo más probable es que el mensaje no hubiera tenido la repercusión que tuvo. Este es un ejemplo claro del uso adecuado del signo. Pero a la vez que hay un uso adecuado también hay un uso inadecuado del signo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzUZaRjovI/AAAAAAAAACk/pZX6bIDbRfQ/s1600/cuy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzUZaRjovI/AAAAAAAAACk/pZX6bIDbRfQ/s320/cuy.jpg" yr="true" /></a><br />
</div><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong>PROBLEMAS EN EL USO DEL SIGNO</strong><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Es relevante precisar que el uso inadecuado de dichos signos puede traer efectos negativos para la marca que publica un mensaje, por ello es importante en la publicidad saber lo que los signos representan para las personas del público objetivo.<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tal como lo mencionamos líneas arriba, en el resumen del texto de Humberto Eco, los signos no son exclusivos de una civilización, sin embargo no significan lo mismo para todos, por ello se debe tener cuidado en el uso de ciertos signos en la publicidad. <br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dando un ejemplo del uso “peligroso” de los signos podemos mencionar lo que sucedió cuando el gobierno lanzó una edición especial del pisco peruano con el nombre de “Pisco 7.9” haciendo alusión al terremoto del 15 de agosto del 2007. Dicho pisco iba ser regalado a los países y organizaciones que ayudaron al país durante la tragedia ocurrida en el 2007.<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>“El gobierno peruano producirá una serie limitada del licor bandera del país, denominada "Pisco 7.9", para regalar y agradecer a quienes han contribuido desde el exterior a paliar los efectos del gran sismo que destruyó la ciudad que lleva el nombre del aguardiente.</em><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em><br />
</em><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>Las botellas numeradas no superarán el millar, manifestó hoy el ministro peruano de la Producción, Rafael Rey, quien en un encuentro con la prensa extranjera anunció la iniciativa que servirá, además, para promocionar el aguardiente que históricamente se ha producido en la costa peruana devastada.</em><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em><br />
</em><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>La botella, de acuerdo con el prototipo mostrado por el ministro, incluye una etiqueta con la leyenda: "La milenaria ciudad de Pisco, en muestra de eterna gratitud por su solidaridad y ayuda tras el terremoto del 15 de agosto de 2007.</em><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em><br />
</em><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>Con afecto, el pueblo de Perú y el pueblo de Pisco".</em><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em><br />
</em><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>Las botellas de "Pisco 7.9", que hacen referencia a la magnitud del terremoto en la escala de Richter, serán un regalo del gobierno a las autoridades extranjeras en agradecimiento por la ayuda recibida.” Informó: El comercio.</em><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y es que está decisión del gobierno peruano de regalar un pisco con un nombre tan trágico para el país y no fue aceptado por todos con mucha gracia. El número 7.9 antes del terremoto no significaba nada para los peruanos, pero luego de terremoto por obvias razones si. El terremoto del 15 de agosto del 2007 en pisco tuvo una escala de 7.9 grados y no fue una experiencia grata. Los peruanos le atribuyeron a este número un significado poco o nada positivo, por lo que la decisión del gobierno no fue del todo acertada. <br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Aprovechar la ocasión para hacer publicidad internacional del pisco peruano poniéndole tal nombre, tan “chocante” para los peruanos pues no fue una adecuada decisión. Pareciera que se estaría haciendo un brindis por una tragedia de tal magnitud. Es por ello que se debe tener cuidado en dichos casos.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzUnD9obkI/AAAAAAAAACs/hqhD9YMPzxE/s1600/20070823-pisco_79.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzUnD9obkI/AAAAAAAAACs/hqhD9YMPzxE/s320/20070823-pisco_79.jpg" yr="true" /></a><br />
</div><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-14394129558730822152009-11-24T22:45:00.000-08:002009-11-24T22:50:52.475-08:00EL SIGNO DE HUMBERTO ECO<div style="text-align: justify;">Antes de analizar las publicidades peruanas, es pertinente explicar un poco de qué trata el texto de El signo de Humberto Eco. Humberto Eco en este libro nos explica mediante una historia sencilla el uso y el significado que le da una persona a los signos, dependiendo del contexto y el lugar donde se encuentre. Los signos pueden variar, dependiendo el lugar por el significado que le dan las personas, pero siempre funcionan como tales. Quizá se piense que solo se usa los signos en las ciudades y que en los pueblos lejanos no, pero el signo se usa en todos los lugares. Signos podemos ver en todos lados, en las señales de transito, en las timbradas de celular, en la manera de hablar de las personas, en la manera de caminar, etc. El signo no es exclusivo de nadie. <br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Humberto Eco en su libro utiliza la historia de una persona que siente dolores en el vientre, lo que constituye que dicha persona le atribuya un significado al dolor que siente. Posteriormente, esta persona buscará una guía donde vera un serie de signos los cuales le darán mucha información explicita e implícita que le permitirá llegar a un doctor el cual analizará sus síntomas para darle una cura.<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Todo representa un signo, y constantemente estamos recibiendo implícitamente e explícitamente información que permite comportarnos de acuerdo a contextos determinados.<br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzSCesIGvI/AAAAAAAAACc/N5Y_1Z24l28/s1600/picture-2.png" imageanchor="1" style="cssfloat: right; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzSCesIGvI/AAAAAAAAACc/N5Y_1Z24l28/s400/picture-2.png" yr="true" /></a><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-36245280304981233372009-11-24T22:14:00.000-08:002009-11-24T22:16:12.909-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: CERVEZA "CRISTAL"<div align="justify">Los comerciales de esta marca de cerveza se enfoca en la amistad y en la caracterización de un personaje clásico denominado “El Pilas”. Esta persona es quien siempre encuentra recursos para continuar las reuniones o fiestas y mantener los ánimos a lo largo de la misma; ya sea respecto a los invitados demás o a la música. Con ello, Cristal intenta conectarse con las personas que poseen estilos de vida más liberales; es decir, personas pertenecientes a sectores populares. La cultura de masas responde positivamente al estímulo perceptual del espot publicitario y su consumo probablemente también. Todo el color del ambiente tiene matices dorados que representan el color de la cebada y el líquido propio de la cerveza. Todos aquellos elementos en conjunto dan como resultado un spot que combina la cotineidad en una idea distinta. </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><br /><br /><p align="center"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/p8SCb3zEZ_I&hl=en_US&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/p8SCb3zEZ_I&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-85893073594943367832009-11-24T22:12:00.000-08:002009-11-24T22:14:27.433-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: SCOTIANBANK<div align="justify">El spot de Scotiabank tiene como objetivo incentivar a la población de clase socieconómica baja a conseguir préstamos para realizar sus negocios propios en base a la creatividad personal. Un ejemplo de ello es el caso del hombre diseñador de piñatas con el rostro de personas despreciadas el cual mediante “Banca Emprendedora” pudo ampliar su negocio y obtener mayor cobertura. Es cierto que la opinión común sobre esta servicio pueda ser considerada algo exclusiva y elitista; sin embargo, el comercial lo que intenta es dementir aquella endoxa. Al incluir en el reparto de personajes y de la misma manera, el ambiente a un sector popular y con contenido rural, deja en claro el enfoque. Asimismo, una inclusión de los colores patrios como el rojo y blanco se utilizan como una forma de conectar al pueblo con el servicio; sin embargo, el nombre de la empresa causa un quiebre en aquella conexión, ya que se percibe erróneamente como parte de una clase mayor. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /></div><br /><br /><p align="center"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/JNaev3oO2cM&hl=en_US&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/JNaev3oO2cM&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-46927566403035178872009-11-24T22:05:00.000-08:002009-11-24T22:11:46.008-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: BACKUS<div align="justify">El tema presente en este spot publicitario de la empresa “Backus” es la moderación en el consumo de alcohol para evitar incidentes nimios. Para este objetivo se realizó una analogía entre la vida misma y un videojuego virtual; sin embargo, al final se encuentra el punto crucial y desenlace, ya que en un videojuego puedes volver a intentarlo si mueres, mas en la realidad ello es imposible. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify">El promover el consumo responsable es uno de los temas paradójicos de esta empresa, ya que es conocida por ser distribuidora de bebidas alcohólicas. El insight que se trasluce es sobre el excesivo consumo de bebidas alcohólicas de los peruanos y sus irresponsabilidades que conlleva sus acciones. De la misma manera ello pasa a ser un endoxa u opinión común de acuerdo a nuestro contexto peruano. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify">La función sensorial se activa y los proceso mentales del pensamiento visual desarrollan la comprensión del mensaje; obviamente, el sentido auditivo y del tacto están involucrados también al ser transmitido por la televisión un medio frío que estimula la participación activa del usuario. Al ser difundido por la televisión y a su vez promover el consumo moderado de bebidas accesibles para la población entera, este producto está dirigido a una cultura de masas. </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><br /><br /><p align="center"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/394H_g2N3SA&hl=en_US&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/394H_g2N3SA&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-46363154161719350522009-11-24T22:02:00.000-08:002009-11-24T22:23:50.572-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: TOYOTA<p align="center"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Xlh0SGb9yGA&hl=en_US&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/Xlh0SGb9yGA&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p><br /><br /><div align="justify">Sabemos que el automóvil ha pasado a ser un artículo del atuendo sin el cual nos sentimos inseguros, desnudos e incompletos. Esto lo dijo Mccluhan, al publicar su libro El medio es el mensaje. Lo curioso es que, el autor menciona que al automóvil tendrá la misma historia que el caballo: perder su papel de transporte, para convertirse en un objeto de diversión. </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">La mayoría, tiene una imagen del automóvil como aquel que refleja tu madurez, tu libertad, etc. Asimismo, McCluhan propone la imagen del automóvil como un objeto sexual, alude a esto al decir que “el hombre siempre ha encarnado los órganos sexuales del mundo tecnológico”. Estos conceptos de McCluhan se aplican al comercial previamente presentado, pues en el vemos cómo el automóvil está ligado a un concepto de libertad y sexualidad; lo que confirmaría lo dicho por Mccluhan. </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Asimismo, este autor alega que el auto nos homogeniza, uniformiza, y no se equivocó. Hoy, son pocos los que no hacen del auto una herramienta indispensable para su día a día. Nos hemos vuelto iguales, algunos coinciden en las marcas de sus autos, pasan por las carreteras y son semejantes, ya pocas cosas nos diferencian del resto. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-9020978189826506922009-11-24T21:54:00.000-08:002009-11-24T22:02:14.619-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: DIARIO "EL COMERCIO"<p align="center"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/y7gqbrdlugQ&hl=en_US&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/y7gqbrdlugQ&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p><br /><br /><br /><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Estamos rodeados de anuncios publicitarios. Andamos por la calle, tomamos el micro, nos sentamos a ver televisión, escuchamos radio, y; sin pensarlo, como Mcluhan rescata en su libro El medio es el mensaje, estos anuncios son el retrato de nuestros deseos. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify">EL producto que se publicita deja de tener tanta importancia a medida que la participación del público aumenta. Los anuncios tienen la finalidad de encerrar la experiencia del público, y la propaganda coloca al producto como parte de fines y procesos sociales. Concordamos con Mcluhan, al concluir que la tendencia de los anuncios es alejarse de la imagen del producto propia del consumidor para acercarse a la imagen que el productor tiene del proceso. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify">Estamos encerrándonos en un círculo vicioso que deja de lado los beneficios del producto para tomar más en cuenta la conveniencia del productor, vendedor, comprimiendo todo en un”anuncio icónico”. Hay de por sí, una función que no dejan de lado, la persuasión. Mcluhan hace referencia a esto, al comparar a los anuncios como granitos, los cuales se repiten ruidosamente y alcanzan el “clímax de la persuasión”. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify">No descartamos las palabras de Mccluhan, pues somos testigos que cada día los anuncios publicitarios están orientados a colocar todo tipo de imágenes, de frases, slogans, que no hacen más que aturdir al público y dejar de lado los atributos del producto, de modo que el mensaje se pierde. Sin embargo, hay marcas que aún no han perdido de vista estos aspectos, de modo que, buscan destacar un único atributo del producto. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify">Nike, Coca Cola, Sony, marcas que se destacan por proponer un beneficio y centrarse únicamente en él. Por ejemplo, este comercial realizado por la agencia de publicidad Leo Burnett para los fascículos de Grandes Casos del diario “El Comercio”, muestra cómo Nike desea posicionarse en el mercado Peruano; construye un contexto Cuzqueño, en el cual los participantes se integran para jugar un partido de fútbol. El símbolo que representa a estas personas son las ojotas, por lo tanto, buena parte del comercial se centra en este símbolo. Finalmente, se puede observar cómo “las ojotas Nike” le dan un” toque “distintivo” a las jugadoras de fútbol del equipo contrario. El comercial es fácil de entender, sencillo y se centra en el beneficio que te proporciona Nike: zapatillas de calidad para deporte. Por otro lado, es bastante valioso que lo realicen en un espacio netamente peruano, ya que incentiva mayor identificación por parte del público. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-51605279513140090242009-11-24T21:52:00.000-08:002009-11-24T22:24:55.483-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: DETERGENTE "SAPOLIO"<p align="center"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/8cQGGZUp1S4&hl=en_US&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/8cQGGZUp1S4&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p><br /><br /><div align="justify">Como lo señala este comercial de Sapolio, a pesar de que está dirigido a pensar: “si utilizo Sapolio mi ropa quedará perfecta”, va más allá de eso. El comercial deja muy en claro que, la ropa, para nosotros, es vital. Sin ella, podríamos “entrar en crisis”, como sucede con la chica del comercial.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Esto se debe a que, como McCluhan menciona, la ropa es una prolongación de nuestra piel, almacena y canaliza energía. Asimismo, también es un medio para definir el ego socialmente, volviéndose un “signo distintivo” en cada persona; por ejemplo, vemos que si la chica del comercial no encontraba ropa limpia para ponerse, tal vez no hubiera salido con sus amigas, se hubiera frustrado. </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">En comerciales de este tipo, siempre se hace uso de modelos mujeres que luzcan la ropa para deleitar al público, y esto se debe a que el vestido y el sexo son factores que se encuentran asociados. Sin embargo, esto únicamente funciona en una sociedad letrada, pues, para culturas atrasadas (priorizan los sentidos), el sexo, desnudez y este tipo de publicidad no sería efectiva, ya que es considerado como patético. </div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-47356068311589097192009-11-24T21:40:00.000-08:002009-11-24T21:51:57.296-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: CAMPAÑA "PONLE CORAZON" 2009<p align="center"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/pCZbvX69DS0&hl=en_US&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/pCZbvX69DS0&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p><br /><br /><div align="justify"></div><div align="justify">Esta publicidad peruana, referida a la campaña “Ponle Corazon 2009”, nos remite a pensar en Marshall McCluhan – El medio es el mensaje, cuando afirma que las antiguas sociedades prehistóricas consideran al crimen violento como algo patético, y que veían al criminal tal como nosotros vemos a una víctima del cáncer “ ¡Qué terrible debe ser sentirse así!”. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify">Hoy, estamos en una cultura que concede a las personas papeles en lugar de empleos, no se espera de ellos que “encajen” en nuestro molde semejante; es por ello que este tipo de publicidad es bastante efectiva para nosotros. ¿Qué es lo que pasa? El inválido, el niño, la mujer, el hombre/mujer de color, existen para nosotros en un mundo tipográfico, y los consideramos víctimas de lo injusto de este mundo. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify">En este anuncio, tenemos a un niño que sufre de cáncer, su aspecto, su canto, sus facciones, y cómo nos muestran la vida de este pequeño, provocan cierta culpa en nosotros. Tal vez, en otra sociedad, en otra época, que no esté perdiendo toda confianza en el derecho de asignar culpas, este tipo de publicidad no hubiera funcionado, y hasta hubiera podido pasar desapercibida para muchos. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-70222279522457828722009-11-24T21:38:00.000-08:002009-11-24T21:40:32.725-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: RENAULT "SCENIC"<a href="http://3.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzDLDu440I/AAAAAAAAACU/e1-T6Q7XH8Q/s1600/GetAttachment.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 436px; DISPLAY: block; HEIGHT: 292px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407911847313072962" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzDLDu440I/AAAAAAAAACU/e1-T6Q7XH8Q/s400/GetAttachment.jpg" /></a><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Con un toque humorístico y a la vez, sarcástico, Renault presenta su propuesta publicitaria ante su nuevo producto de carácter familiar. La prueba de embarazo alude a la incorporación de un miembro más a la familia, lo cual implica menor espacio en el automóvil convencional; ante ello, Renault lanza al mercado su nueva línea denominada “Scenic”. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El colocar el nombre del producto en la prueba de embarazo refuerza el mensaje y encaja en la unidad de la gráfica; asimismo, las propiedades sobresalientes están incorporadas, ya que las formas están completas en su mayoría. El color blanco contrasta con el celeste del automóvil a escala; así la mirada se enfoca luego del recorrido principal hacia el automóvil y posteriormente al texto. No es un producto destinado a una cultura de masas, sino a un segmento en particular con posibilidades económicas y un discernimiento en su elección. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-7832584605441413832009-11-24T21:35:00.000-08:002009-11-24T21:38:29.421-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: NISSAN<a href="http://3.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzCUrzKg8I/AAAAAAAAACM/0xb1p_tXRYQ/s1600/GetAttachment.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 420px; DISPLAY: block; HEIGHT: 283px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407910913175618498" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzCUrzKg8I/AAAAAAAAACM/0xb1p_tXRYQ/s400/GetAttachment.jpg" /></a><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El nuevo modelo de autos de la marca Nissan se especializa en caminos tan difíciles como el de la selva peruana, en este ejemplo, Iquitos. El juego de luces utilizadas demuestra que no es necesario mostrar al producto mismo para que el concepto quede entendido. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Un modelo todo terreno se aprecia de la captación sensorial del aviso por algunas características propias como el tamaño de los focos y las ranuras delanteras comparándolas con el tamaño de las plantas selváticas que también son de gran magnitud. Las propiedades sobresalientes están ausentes en esta gráfica; sin embargo, por las experiencias previas uno deduce mediante operaciones cerebrales el objetivo del mensaje. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">La frase y el logotipo son primacía en el entendimiento y reconocimiento del mensaje publicitario. Esta marca pertenece a una compañía fabricadora de automóviles que son vendidos a un alto nivel de precios dependiendo del modelo y estación; por ende, el segmento al cual va dirigido no es masivo. </div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-43429604757028366092009-11-24T21:31:00.000-08:002009-11-24T21:33:46.703-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: INIPUC<a href="http://2.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzBmCvPNAI/AAAAAAAAACE/N29_8X94WqI/s1600/GetAttachment.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 418px; DISPLAY: block; HEIGHT: 276px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407910111879312386" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzBmCvPNAI/AAAAAAAAACE/N29_8X94WqI/s400/GetAttachment.jpg" /></a><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El mensaje del anuncio del Inipuc (Instituto de Idiomas de la pre-universidad Católica) parte sobre la base de una enseñanza intelectual del idioma inglés, lo que resulta una paradoja, ya que para comprender el aviso se emplea un pensamiento sensorial. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">La imagen en sí es fácilmente comprensible: atletas dedicados a la natación en plena competencia y despliegue, pero uno de ellos se equivoca al no tener claro el estilo de nado. Producto de tal error puede deberse a una intensa teoría, pero escasez de práctica; la idea es que en el instituto de la marca el método de enseñanza es diferente y eficaz por la tutela de profesionales. Los colores que predominan en la gráfica son el azul y celeste para el color del agua, los alrededores y la ropa de baño de los personajes, los cuales producen unidad por pertenecer al instituto respectivo. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El logotipo como el texto ubicado a la izquierda contribuye a una mejor comprensión del mensaje. Por otro lado, su target son aquellas personas con el suficiente valor monetario para costearse un curso de inglés, es decir, no es tan segmentado; sin embargo, no está dirigido a una cultura de masas. A pesar que actualmente el inglés sea el idioma universal y necesario para profesionalizarse o comunicarse con gente alrededor del mundo, la masa consume aquello que se lo muestra más comercial y accesible. El instituto pertenece a la universidad Católica, la cual es más especializada por su trayectoria a lo largo del tiempo. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-30138861286587414492009-11-24T21:28:00.000-08:002009-11-24T21:31:16.089-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: ELITE<a href="http://4.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzA-aTgNsI/AAAAAAAAAB8/qo1zgFyLlPU/s1600/GetAttachment.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; DISPLAY: block; HEIGHT: 360px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407909431010670274" border="0" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwzA-aTgNsI/AAAAAAAAAB8/qo1zgFyLlPU/s400/GetAttachment.jpg" /></a><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Elite refuerza su línea de papel toalla con la frase “Nada absorbe mejor” y el empleo de una alusión al sufrimiento de la mancha al tener contacto con el producto. El texto complemente la imagen y el producto mostrado en escala cierra la posibilidad de confundir la marca. El contraste de colores entre blanco y el amarillo, así como el tamaño de cada elemento para resaltar la importancia son fundamentales para desarrollar la operación visual a nivel cognitivo y así comprender el mensaje. </div><br /><div align="justify"><br />Este producto está dirigido a la masa, ya que es accesible y económico, además, parte de la endoxa acerca del problema por conseguir un elemento eficaz contra los líquidos derramados.<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-79321294825651565392009-11-24T21:19:00.000-08:002009-11-24T21:27:28.867-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: LIBRERIA "EL VIRREY"<a href="http://3.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/Swy__wfxyqI/AAAAAAAAAB0/hFh03c80qFw/s1600/el+virrey.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 416px; DISPLAY: block; HEIGHT: 282px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407908354635975330" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/Swy__wfxyqI/AAAAAAAAAB0/hFh03c80qFw/s400/el+virrey.JPG" /></a><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">La librería “El Virrey” nos muestra en su aviso una representación de la literatura japonesa con el empleo de un ojo rasgado propio de esa raza; asimismo, al estar cerrado y delineado muestra la finura de su alfabeto como de la tinta negra característica. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El espacio distribuido colabora a una mejor focalización visual y a su posterior entendimiento, ya que primero, el recorrido es hacia ojo, luego al logo y por último a la frase “literatura japonesa”; es en este punto que se llega a una reflexión final y el mensaje se comprende. El pensamiento visual actúa por medio de este proceso perceptivo o sensorial. Los colores básicos como el negro y el color piel trasmiten sensaciones como calma y pacifismo, los cuales personifican a los japoneses. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El público objetivo de este anuncio es reducido, ya que a la “masa” no se le ha acostumbrado a consumir productos tan rebuscados, sino mayormente comerciales. La literatura japonesa será adquirida por personas con intereses particulares; en torno a ello, la producción es reducida y especializada. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-41302872620695732242009-11-24T21:09:00.000-08:002009-11-24T21:18:43.923-08:00ANALISIS DE PUBLICIDAD: SCOTIANBANK<a href="http://1.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/Swy-Gi3403I/AAAAAAAAABs/TRpbGUTY-hk/s1600/GetAttachment.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 433px; DISPLAY: block; HEIGHT: 286px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407906272214831986" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/Swy-Gi3403I/AAAAAAAAABs/TRpbGUTY-hk/s400/GetAttachment.jpg" /></a><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El cliente es el banco Scotiabank y el tema de su aviso publicitario es la accesibilidad de un préstamo, en este caso, para conseguir la maquinaria necesaria. La diferencia es lo que se intenta resaltar, para ello comparan otro banco, en cual pone muchos obstáculos para lograr el préstamo con el de la marca. Los elementos presentes y resaltantes son los colores característicos de la marca: el rojo y el blanco; así como el espacio distribuido para un mejor entendimiento y, la frase característica “Por ti, Para ti”.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Un individuo ante este aviso realizara procesos mentales para entender el mensaje que se quiere mostrar. Primero, el color rojo de fondo es atractivo para la vista y el contraste con el blanco y amarillo de los gráficos de la maquinaria focalizan el objetivo visual. Luego, el texto complementa la idea general. Las propiedades sobresalientes de la figura de la maquinaria son necesarias para distinguirlo y de la misma manera el logotipo de Scotiabank. El pensamiento visual es llevado a cabo al tener una experiencia sensorial con el aviso; nuestras reflexiones ocurren a nivel cognoscitivo y se llega a la conclusión final el cual es el objetivo de los creadores.</div><br /><div align="justify"><br />Por otro lado, este aviso esta dirigido a un público objetivo no tan extenso, ya que el banco Scotiabank, en el contexto nacional no es considerado uno para el pueblo, sino a una determinada proporción asidua. Por lo tanto, este servicio bancario no figuraría como producto de una cultura de masas; aunque, la agencia publicitaria se basó en la opinión común de los peruanos acerca de la larga espera para conseguir algún préstamo bancario. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-30360767768284541472009-11-24T20:59:00.000-08:002009-11-24T21:06:56.427-08:00EL MUNDO DE LA PUBLICIDAD EN INTERNET<div align="justify">Este es un video que explica de manera divertida y fresca como el mundo de la publicidad puede desenvolverse en el mundo de la Internet. Explica los grandes beneficios y algunos conceptos que han surgido conforme la publicidad fue desarrollándose.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><br /><br /><p align="center"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/gBkkKX5XcAQ&hl=en_US&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/gBkkKX5XcAQ&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-75784482032360689982009-11-24T20:21:00.000-08:002009-11-24T20:58:43.320-08:00SEMIOTICA Y PUBLICIDAD<a href="http://3.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/Swy35upCF4I/AAAAAAAAABc/05SqbZir0S4/s1600/publicidad.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 437px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407899454965684098" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/Swy35upCF4I/AAAAAAAAABc/05SqbZir0S4/s400/publicidad.jpg" /></a><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/Swy3o6UiNGI/AAAAAAAAABU/H9VHRy3-EpI/s1600/publicidad.jpg"></a><br /><br /><div align="justify">Sabemos cuál es la función de la semiótica, estudiar el comportamiento de los signos en la sociedad; pues éstos se encargan de crear identidades tanto individuales como colectivas. Tal vez, muchas veces no nos percatamos de lo importante que es la semiótica al proporcionarnos las bases para poder estudiar a una sociedad caracterizada por la palabra hablada, escrita o electrónica. </div><br /><br /><div align="justify">Hoy en día, no hace faltar conocer mucho como para darnos cuenta que nos encontramos en una “sociedad electronal”. En el aspecto publicitario, entender esto es vital; pues debemos conocer profundamente a nuestra sociedad peruana, para que el público pueda ser capaz de entender los signos que se están planteando en la publicidad. La multi-sensorialidad y simultaneidad que caracteriza a las personas de la electronalidad, hace que los publicistas o creativos se tomen más tiempo para formar una idea que cause inquietud. </div><br /><br /><div align="justify">Tomando en cuenta que, ya no nos encontramos en una sociedad escribal, la cual valoraba la sucesividad/ linealidad, y donde predominaba el pensamiento intelectual. Pensemos en que nosotros, los electronales, escribimos como hablamos, lo cual ha revolucionado el concepto que los creativos deben plantear en sus anuncios publicitarios. Aquel anuncio que se caracterice por un lenguaje sumamente formal, en el cual las oraciones sean compuestas y subordinadas, no funcionará para la sociedad en la que nos encontramos. Como se menciona, la simultaneidad que caracteriza a “los electronales”, puede jugar en contra para la publicidad. Pues, el electronal lee, juega, chatea, y realiza diversas actividades al mismo tiempo; de modo que, algunos anuncios se pueden perder en sus mentes. </div><br /><br /><div align="justify">Es por ello que los creativos practican la técnica de utilizar el único y más valioso beneficio que el producto/servicio otorga. El habla electrónica también proporciona ciertos criterios para que el creativo pueda obtener ideas para sus anuncios. Por ejemplo, Eduardo Zapata en El Escriba Electronal , menciona que hoy los jóvenes escriban: no tenias q contstarme,etc. Estamos siendo más económicos al reducir las vocales: con el menor número de elementos debemos ser capaces de construir el mayor número de mensajes. Esto también lo aplica la publicidad, pues lo que se busca es un lenguaje común, y es por ello que la publicidad no debe dejar de lado este nuevo tipo de escritura, pues debe ser tomado como un punto fuerte. </div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-89396300922869807022009-11-24T19:40:00.000-08:002009-11-24T20:57:58.723-08:00LOS MASS MEDIA<div align="left"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwyrxST08wI/AAAAAAAAABM/UwbxT54QT8A/s1600/3744.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 182px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407886115782062850" border="0" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/SwyrxST08wI/AAAAAAAAABM/UwbxT54QT8A/s320/3744.jpg" /></a><br /><div align="justify">Mcluhan fue un educador, filósofo y estudioso estadounidense canadiense. Reconocido como uno de los fundadores de los estudios sobre los medios y como uno de los más grandes visionarios de la sociedad de la información. Gracias a él, existen los términos revolucionarios de la “aldea global”, “el medio es el mensaje”, “Galaxia Gutenberg”, medios “fríos” y “calientes” y la descripción de los medios de comunicación como “extensiones” de la persona. </div><br /><div align="justify"><br />Uno de los materiales usado por el grupo respecto a este autor consiste en una entrevista que le hicieron en donde habla de los mass media, los medios calientes y fríos y finalmente la imprenta.<br /></div><br /><div align="justify">El autor explica que los mass media son todos los nuevos medios electrónicos y que estos han cambiado completamente el pensar de las personas, saturando todas sus instituciones, revolucionando las sociedades; sin embargo, estos cambios no son nuevos, cada medio que representó alguna extensión del cuerpo humano tuvo las mismas repercusiones que se mencionaron en la vida del hombre, por ejemplo con la invención del alfabeto fonético. Ya que vivimos en un mundo de información, los mass media nos proporcionan la información que queremos ya que representan extensiones de nuestro cuerpo y por lo tanto nos permiten más libertad de comunicación. </div><br /><div align="justify"><br />Por otro lado, el autor nos habla de los mass media “fríos” y “calientes”, los cuales se diferencian de acuerdo a cuanta participación del individuo requieran para desempeñarse. Para definir los medios “fríos” y “calientes”, primero debemos recordar que Mcluhan define como medios a todo aquello que funcione como extensión del ser humano; es así que también podríamos llamar “extensiones frías y calientes”. Los medios se clasificaran como fríos o calientes de acuerdo a la participación de nuestros sentidos o percepción. </div><br /><div align="justify"><br />Medio caliente: aquel que extiende, en alta definición, un único sentido. Es bajo en participación.<br />Medio frio: aquel que es alto en participación del individuo, brinda poca información, baja definición, haciendo que el individuo complete la información que hace falta. </div><br /><div align="justify"></div><br /><ul><br /><li><br /><div align="justify">MEDIO CALIENTE:<br />Alta definición </div></li></ul><p align="justify">Más informacion </p>Menos participación<br /><div align="center"></div><br /><ul><br /><li><div align="left">MEDIO FRIO:</div></li></ul><div align="left">Baja definición</div><br /><div align="left">Menos información</div><br /><div align="left">Más participación</div><p align="justify"><br /><br /><em>“El medio es el mensaje”</em><br />El autor nos habla de que el medio de comunicación es un modelador de la conducta del ser humano, resalta cómo van cambiando las sociedades del individuo según los nuevos medios que van apareciendo. Menciona también la invención de la imprenta como el más importante de los catalizadores de la era eléctrica y por lo tanto uno de los agentes que logro el rompimiento de barreras comunicacionales de tiempo y espacio, el término “masas” y finalmente la anulación del individuo como agente aislado ya que ahora existen las aldeas globales en donde es necesario vivir en participación y relación.<br /><br /></p></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-90431565662491635622009-11-23T08:41:00.000-08:002009-11-23T08:44:10.375-08:00APOCALIPTICOS E INTEGRADOS<a href="http://2.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/Swq7zjcTJEI/AAAAAAAAABE/I55Skw1C8SE/s1600/umberto-eco.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 231px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407340796973360194" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/Swq7zjcTJEI/AAAAAAAAABE/I55Skw1C8SE/s320/umberto-eco.jpg" /></a><br /><div align="justify">El texto de Umberto Eco titulado “Apocalípticos e Integrados” plantea el tema de la paradoja de opiniones encontradas en relación a la apertura de una cultura de masas.<br /><br />Hacia la mitad del siglo XX surgen las mencionadas posiciones, producto de la modernidad y sus avances tecnológicos así como el acceso a la información. Ante todo, la presencia de Internet presenta una revolución para la sociedad, ya que cambia esa actitud pasiva por una completamente activa en donde la creación de información ya no es una barrera, sino una actitud que trae interacción mundial. Este suceso no es reciente, sino que viene ocurriendo en cada etapa de la historia cuando se introdujo un nuevo sistema cultural comunicativo. La escritura en su origen dentro de las sociedades orales produjo el debate entre los que la consideraban una invención positiva por su carácter instructivo y entre aquellos que la consideraban el canal para una pérdida de capacidad memorística y a su vez, una ausencia de diálogo entre las personas. El caso de la imprenta y la televisión son parecidos y con ello se trasluce la importancia de juzgar una innovación tecnológica de acuerdo al nuevo modelo humano, es decir, al contexto con sus causas objetivas y consecuencias y no en base a las pérdidas, pues no existe forma de desaparecerla retrocediendo el tiempo. Sin embargo, Eco desarrolla las dos posturas que trajo la cultura de masas, una cultura que consume productos desarrollados para grandes cantidades de personas sin discernir de intereses personales que hagan la excepción. Los apocalípticos vienen a convertirse en aquellos pregoneros de lo negativo reflejado en una adquisición mecánica de productos masivos; en cambio, los integrados saben acoplarse a este cambio y revelan el lado positivo de la cultura de masas.<br />En la publicidad, se trabaja sobre opiniones comunes, que vienen a ser “endoxas”, ya que las producciones captadas por los sentidos tiene que conectar con el público objetivo, el cual desea adquirir productos que satisfagan sus necesidades de forma plena y acertada. Estas verdades universales o “insights” se rescatan con un estudio de las similitudes en la raza humana, ya sea de las mujeres u hombres. El reconocer las endoxas es propio de los apocalítipticos, ya que pasa a ser una acusación de esta distribución masiva articulada. Las agencias de publicidad siguen esta corriente, aunque la especialización también está presente no deja de ser una presentación dedicada a un grupo muy amplio de personas. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-11599352178993924622009-11-23T08:34:00.000-08:002009-11-24T20:05:56.427-08:00EL PENSAMIENTO VISUAL<div align="justify">George Kepes en su texto titulado “El pensamiento visual” esclarece el problema que se viene desarrollando desde años sobre la importancia de un razonamiento visual anterior a uno intelectual. Entendiendo al pensamiento visual como una operación cognoscitiva desenvuelta al tener contacto visual con objetos o representaciones de las cosas y que sirve como vehículo para el empleo de un adecuado raciocinio en cualquier campo. La costumbre que se presenta en el contexto peruano y alrededor del mundo occidental es la supremacía por un aprendizaje basado en el pensamiento intelectual, es decir, palabras y números, lectura, escritura y aritmética. Este alejamiento de la experiencia sensoria se basa en la tradición acerca de una nula relación con el proceso del pensamiento. Sin embargo, actualmente se reconoce al pensamiento visual como una ilustre operación mental que conlleva a una enseñanza más especializada. Ejemplos de ello radica en el arte con la elaboración de las imágenes o cuadros, ya que el artista logra plasmar en concreto sus ideas a través de reflexiones previas y es allí donde se vislumbra este tipo de pensamiento. Asimismo, para que esto se lleve a cabo es necesario que las imágenes muestren sus propiedades sobresalientes, o sea, rasgos que los distingan de alguna semejanza con algún otro; aunque en la práctica sucede a veces lo contrario y la idea es comprendida de todas formas. La llamada subsunción se presenta como el medio por el que se pueden captar las proteicas apariencias del medio aprehensible; toman cuerpo y empiezan a tener coherencia. Por otra parte, se desentiende la influencia directa de las palabras propias del pensamiento intelectual para la formación de conceptos. Entonces, los procesos mentales se producen en el pensamiento visual así como en base a un razonamiento intelectual.</div><br /><div align="justify"></div><br /><br /><br /><div align="center"><embed style="WIDTH: 350px; HEIGHT: 262px" name="flashticker" type="application/x-shockwave-flash" align="middle" src="http://widget-48.slide.com/widgets/slideticker.swf" quality="high" flashvars="cy=bb&il=1&channel=3098476543660249416&site=widget-48.slide.com" salign="l" wmode="transparent" scale="noscale"></embed></div><div style="TEXT-ALIGN: left; WIDTH: 350px"><p align="left"><a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=3098476543660249416&map=1" target="_blank"><img border="0" src="http://widget-48.slide.com/p1/3098476543660249416/bb_t059_v000_s0un_f00/images/xslide1.gif" /></a><a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=3098476543660249416&map=2" target="_blank"><img border="0" src="http://widget-48.slide.com/p2/3098476543660249416/bb_t059_v000_s0un_f00/images/xslide2.gif" /></a></p><p align="left"><a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=3098476543660249416&map=F" target="_blank"><img border="0" src="http://widget-48.slide.com/p4/3098476543660249416/bb_t059_v000_s0un_f00/images/xslide42.gif" /></a><a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=3098476543660249416&map=2" target="_blank"></a></p></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-10916476610810027392009-11-23T08:25:00.000-08:002009-11-24T20:56:53.312-08:00PUBLICIDAD PERUANA<div align="justify">LA PRIMERA AGENCIA PUBLICITARIA DEL PERU: </div><br /><br /><div align="justify"></div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/Swq44SHUeFI/AAAAAAAAAAs/Orl-eq65fww/s1600/IMG39465.gif"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 160px; FLOAT: left; HEIGHT: 44px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407337579686426706" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/Swq44SHUeFI/AAAAAAAAAAs/Orl-eq65fww/s320/IMG39465.gif" /></a><br /><br /><div align="justify"><br /><br />La primera agencia publicitaria fundada en el Perú en 1943 se denomina “Causa” y ha logrado hasta la fecha una trayectoria de liderazgo por sus producciones características. La publicidad pasa por un periodo de especialización que obedece a la fragmentación y ante ello, esta agencia ha desarrollado unidades autónomas dedicadas exclusivamente a lograr llegar a cada “target”. Entre los medios por los cuales difunde el mensaje de sus respectivos clientes están la televisión, radio y paneles. En cada anuncio presentado se hace uso de la creatividad y las nociones artísticas del diseño las cuales están enfocadas en atraer el sentido de la vista como primacía y a desarrollar un pensamiento analítico. </div><div align="justify"></div><div align="justify">Visítala en su pagina web:</div><div align="justify"></div><div align="justify"><a href="http://www.causa.com.pe/">http://www.causa.com.pe/</a> </div><p></p><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2287473017990631733.post-59462173328799219442009-10-14T07:42:00.000-07:002009-11-24T20:55:33.882-08:00ANALISIS DE IMAGENES<a href="http://2.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/StXmD7Nj0MI/AAAAAAAAAAU/Zczq01ol314/s1600-h/no_more_killing2.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 250px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392469083954598082" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_SWuA-t2g2L0/StXmD7Nj0MI/AAAAAAAAAAU/Zczq01ol314/s320/no_more_killing2.jpg" /></a><br /><p>INTERPRETACION GENERAL:</p><br /><ul><br /><li><br /><div align="justify">El afiche presentado se basa en que las personas que lo vean pueden reconocer de manera inmediata la analogía que se hace con el atentado del 11 de septiembre a las “Torres gemelas” de New York. El afiche publicitario tiene un significado connotativo instrumental, es decir, se tiene la intención implícita que las personas que lo vean lo entiendan y lo relacionen con el atentado. Fumar en exceso genera muertes y el atentado terrorista del 11 de septiembre también ocasionó una gran cantidad de muertes por ello se usa dicha imagen similar al ataque. Si quizá en esta imagen no se utilizará los colores característicos de un par de cigarros y no se utilizará un texto de ayuda no se entendería. Se presentaría en este caso como un signo denotativo referencial que solo representaría dos tubos botando humo. Pero ya cuando se le introduce dentro de un contexto, como es el caso, poniéndoles los colores y el texto de ayuda pasa a ser un signo denotativo operacional. Si fuera el caso que aquel hecho –el atentado terrorista- no hubiese sido difundido, ni informado nadie hubiera encontrado la relación con la cantidad de muertes que causa el cigarro.</div></li></ul><br /><div align="justify"></div><br /><ul><br /><li><br /><div align="justify">Otra interpretación podría ser la analogía a las chimeneas de las fábricas. Como sabemos, las fábricas son uno de los principales factores de contaminación ambiental, por esto analizamos los cigarros prendidos como dos chimeneas en acción contaminante botando el mismo producto que el cigarro: el humo. El enunciado que dicta “NO MORE KILLING” (no más matanza) puede referirse tanto al cigarro como a las chimeneas que han producido muchas muertes; el primero por el consumo masivo del producto, y el segundo por la constante emisión de sustancias contaminantes en el humo.<br />El análisis se basa en el pensamiento visual: a primera vista nos llevan a pensar en chimeneas de fabricas y, por lo tanto, se desarrolla rápidamente las relaciones de uno con lo otro y se capta de forma clara el mensaje.<br />El pequeño dato que nos brinda acerca del número de personas que muere por el consumo al cigarro cada ocho segundos pretende dar énfasis al mensaje principal e invita a pensar en la cantidad de muertes que suceden en un día o en una hora solo por el consumo de cigarrillos. Finalmente termina con la frase que ordena que se deje de fumar para darle el carácter de una campaña fuerte y decidida contra los fumadores empedernidos.<br />Si bien no se esta utilizando imágenes fuertes de enfermedades o dramáticos datos estadísticos respectivos a la campaña, la imagen nos lleva a utilizar la experiencia guardada para crear las relaciones de la contaminación con el humo y finalmente captar el mensaje. Como hemos visto, la interpretación de la campaña dependerá de la experiencia del individuo y de las relaciones que pueda crear en su mente.</div></li></ul><br /><p align="justify">ANALISIS Y RELACION CON LAS LECTURAS:</p><br /><p align="justify">Podemos relacionar este anuncio publicitario con los postulados de Arheim, pues se creía que los procesos mentales no estaban basados en la percepción. Principalmente, se decía que el hombre sólo pensaba si es que las palabras estaban de por medio, y como si esto fuera poco, las artes eran consideradas banales e inferiores a cursos como matemática o lengua. Hoy, podemos constatar que esto no es así, por ejemplo, la publicidad es considerada como un arte, y nos proporciona retratos que nos permiten enfocarnos en el pensamiento visual que Arheim sustenta. Sin embargo, esto no quiere decir que al observar una imagen, nosotros, como espectadores, somos capaces de captar absolutamente todo lo que contiene, esto sería como menciona el autor, una especie de “transfusión visual”, la cual no existe. Quiere decir que, aparte de las imágenes, la formación de conceptos visuales(a partir del ambiente en el que estamos rodeados), nos permite percibir y hacer uso del pensamiento visual. Lo mismo sucede con este anuncio, por ejemplo, las reflexiones del creativo del anuncio acerca del hábito de fumar, las consecuencias negativas, la contaminación que produce al medio ambiente, y el daño físico a las personas, lo llevó a plasmar estas reflexiones en este anuncio. Para una mayor comprensión de sus pensamientos, decidió, por ejemplo, hacer una alusión a las fábricas que tanto contaminan nuestro entorno, así como a los cigarros que contaminan nuestro cuerpo. Por otro lado, si relacionamos esto con los postulados de Marshall McLuhan, notaremos que los “mass media” nos permiten conocer acerca de estos anuncios, ya que, son ellos quienes lo transmiten. La publicidad, ya que muchas veces es en su mayoría transmitida por televisión, sería un “mass media” frío, ya que se necesitaría de la participación activa del espectador para que logre reconstruir la imagen y lograr captar la esencia del mensaje. </p><br /><p align="justify"></p><br /><p align="justify">Todas las personas estamos adscritos a un sistema cultural dado por nuestras formas de producir significado y no a través de características agregativas. Todas las sociedades industrializadas han pasado por tres etapas culturales: oralidad, escribalidad y electronalidad; donde estuvo presente el verbo, la escritura y la palabra electrónica, respectivamente. Por otro lado, los mecanismos de atribución de significado difiere de acuerdo al sistema cultural dado; así, en la cultura oral y electronal, se usa la metonimia como una contigüidad y en la cultura escribal, será la metáfora basada en la semejanza. En relación al aviso publicitario, se presenta una conjunción de dos de éstas tres texturas semiológicas, ya que está presente la escribalidad, mediante el uso de textos para reforzar la idea principal proveniente de la imagen metafórica de los cigarros como un suceso trágico mundial “La caída de las Torres Gemelas”, al igual que la representación de los mismos como fábricas contaminantes; y se halla la electronalidad, ya que el medio, donde se difunde el mensaje es el Internet. Al presentarse los dos cigarros como alusión a los edificios destruidos en la catástrofe norteamericana, se encuentra la presencia de la metáfora propia de un sistema escribal, ya que es una sustitución y asociación basada en la semejanza de un elemento presente (cigarros) y uno ausente (torres gemelas). Entonces, se debe tener en cuenta que el anuncio publicitario el cual se desarrolla tanto en un sistema escribal como electronal, crea espacios de sentido, donde transitan millones de seres humanos así como, el privilegiar uno sobre otro no cambia el significado que le otorga cada individuo poseedor de una distinta percepción del mundo. </p><br /><p align="justify">Los signos son todo aquello que significa o representa algo y a su vez, elementos para transferir información. El hombre vive en una sociedad respectiva, donde se da un complejo sistema de sistemas de signos; es decir, todo aquello que envuelve al hombre posee significación, la cual es entendida a medida que un consenso determine la manera de leerlos. Se desarrolla, también las distintas acepciones del propio término; encontrándose tres categorías relacionadas. Una de ellas alude a un síntoma, algo palpable del cual se infiere; la otra es acerca de un gesto o acto que pone de manifiesto la manera de ser o de hacer; y la última, acepciones poéticas o en desuso. Basándose en el anuncio publicitario, se extrae que los signos manifiestos son del tipo gestual, ya que los cigarros son una expresión gráfica, un procedimiento visual que comunica el concepto correspondiente, al igual que una semejanza con las torres gemelas o dos fábricas contaminantes. Las letras del texto que son parte del alfabeto (reconocido universalmente), también son signos de tipo visual, los cuales se refieren a un concepto, en este caso, el que fumar conlleva a la muerte. Por último, esta clase de signos son propios de una intención comunicativa, lo cual los convierte en signos artificiales. El hombre coloca intencionalmente el conjunto de signos para lograr comunicar un respectivo mensaje a otros hombres y así, el conocimiento se vuelve colectivo y universal. Sin embargo, cabe recalcar que el significado extraído varía en relación al contexto en donde se presente este conjunto de signos; así lo que para algunos resulte los cigarros una representación de las torres gemelas, para otros será una alusión a las fábricas que contaminan en medio ambiente y que asimismo, producen tragedias como la muerte. </p>Unknownnoreply@blogger.com0